قبل أيام قليلة كان لسان حالنا جميعا يردد: اللهم بلغنا رمضان.. كان الجميع يشتاق إلى وصوله لهذه اللحظة الزمانية؛ لقيمتها و لميزتها الخاصة في العبادة و في الحياة العامة، مرت الأيام مسرعة و ها نحن نستعد لتوديع رمضان..

يُسمح عادة في أطراف وهوامش العواصم وكبريات المدن بنوع من المظاهر والأنماط المعمارية وممارسة الأنشطة التجارية والإنتاجية لا يُسمح به في مراكزها التي يطبعها نوع من التخطيط والتنظيم والتنسيق المعماري لا يُسمح بغيره، بحيث تكون هذه الم

بعد عقود من النسيان والإهمال بل وحتى القطيعة هاهي الدبلوماسية الموريتانية تعود لألقها وتميزها آخذة بزمام المبادرة حينا متدخلة لحل بعض الإشكالات والتعقيدات الموجودة بعالمينا العربي والإفريقي، ساعية في إصلاح ذات البين مجنبة بعض دول

قرأتُ ذات مرة هذا النص على قناة "الموريتانية"، وقد لفت نظري أنه تحريف للمَثل المعروف:
"الجار قبل الدار".

ليلة القدر خير من ألف شهر، ومن أدركها  قال موقنا: (لن تركع أمة ، نبيها الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم لغير الله)، وطلابها  هم (أهل قيام الليل)، قوم شعارهم:( لو يعلم الملوك ما نحن فيه من السعادة لجالدونا عليها بالسيوف)، ومطلبها:( ا

لا أفهم ما الفرق بين إنسان وإنسان في خلدكم؟ خصوصا في مكان عام، وبصفته الشخصية.

ليلة القدر ، أي المنزلة العظيمة ، تعرضت لتلاعب واسع النطاق منذو أن نزل خبرها ، وحيا يتلى، و ذلك عبر مبالغات قديمة ، فى غاية الإثارة ، إفلان إشك إعليه لقدر .

لا أدري لماذا تطالبون من الجندي دائما بأن يضحي حتى عندما يكون في مصرف يطلب راتبه المتواضع أو الاستدانة مرغما لتسوية مشاكل اجتماعية لا تنتهي مرتبطة بكونه ابنا وأخا وأبا وزوجا مثلكم أو أكثر منكم؟؟؟

أقدم حزب "الصواب" على خطوة كبيرة مثيرة على رأي البعض، عبر التحالف السياسي مع حركة محظورة أثارت في الأوساط المحلية والدولية الكثير من اللغط في موضوع العبودية بوجه خاص، وكان من أكثر الخطوات إثارة ما أقدم عليه "بيرام" وبعض أفراد هذه

مرة أخرى أجدني مشتت الذهن ولا أعرف عن أي موضوع أكتب، فهل أكتب عن الجفاف، أم عن إضراب الأطباء، أم عن الانفلات الأمني، أم عن عطش المدن والقرى، أم عن البطالة وحرق الشهادات، أم عن مرور 300 يوم على سجن ولد غدة دون محاكمة، أم أترك ذلك ك