صحيح أن ثمة أصواتا في هذا البلد تريد أن تصدح بنغمة الزمن الحديث و لكن أوتارها نشاز  تحمل فقط كل شجون الماضي، لا تمتلك برمجيات المطابقة مع تيار الحداثة و لا تريد في الصميم أن تبارح اغتراب ذاتها-السجن فابتكرت سباحتها ضد التيار بمنطق

إن مكاسب النظام وانتصاراته السياسية على أرض الواقع وتوجهاته نحو صرف المعارضة الحالية من الذاكرة الشعبية وبطريقة ديمقراطية ليس إلا ترجمة لتطبيق مصطلحاتهما النحوية والصرفية في التعامل مع الأحداث والوقائع والنوازل السياسية .

يمكنني أن أقول، وبكل اطمئنان، بأن معاناة الحراس القادمين من مدينة ازويرات لم تجد من الاهتمام ما كان ينبغي لها أن تجد، حتى وإن كان الأمر قد بدأ يتحسن شيئا قليلا في الأيام الأخيرة.

بعد حالة طويلة من الهدوء و الركود فى أتخاذ أى خطوة قد تكلفها الكثير سواء فى علاقاتها الفاترة مع السلطة الحاكمة أو فى أعين المؤيدين لهم، أعدت اللجنة التى تضم أبرز المعارضين و منظري السياسة و رموز من قوى و احزاب المعارضة الم

لا أحبذ عادة الكتابة المتسرعة، والحكم على الأشياء في آن حدوثها، فالحياد القيمي مطلب أساسي بالنسبة لي، والأحكام المسبقة لا تقدم رؤية منطقية للحلول والآفاق، بل تعجز عن رؤية الموضوع أساسا، وتغرق في دوغمائية عمياء تقتل قدرتنا على التف

لقد استقلت بلادنا في الثامن والعشرين من شهر نوفمبر سنة 1960م.

بقلم: عبد الفتاح ولد اعبيدن المدير الناشر ورئيس تحرير صحيفة "الأقصى"

نظم المركز الموريتاني للبحوث و الدراسات الإنسانية  المعروف اختصارا بـ (مبدأ) مساء يوم الأحد المنصرم ندوة قيمة استقطبت كوكبة من المحاضرين و المعقبين الجامعين و عصارة من السياسيين في المعارضة و في الموالاة و من المجتمع المدني في طيف

وقف الرئيس محمد ولد عبد العزيز قبل سبع سنوات من الآن امام جماهيره العريضة متعهدا ان حل رئيسا لهذه الجمهورية انه  سيكون عونا وفرجا لأولئك المطحونين والمهمشين في احياء  الكزرات والعشوائيات وان يكون مجيئه بداية عهد جديد وامان لهم

تذكرت مفاضلة ربيعة بن ثابت بين اليزيدين بقوله

لشتان ما بين اليزيدين في الندى ***** يزيد سليم والأغر بن حاتم

فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله ******وهم الفتى القيسي جمع الدراهم