هل استطعنا أن نبني تاريخا لفعل الترجمة ارتبطا بتاريخية الوجود الإنساني منذ اختراع الكتابة وما أعقبها من تحولات في مختلف مناحي الحياة، وهل يمكن عد تاريخ الترجمة جزءا من تاريخ العقل الإنساني؟

ازاء ما نواجهه اليوم ـ نحن العرب ـ من حروب ظاهرة ومضمرة، ومن انسدادات باتت تهدد الوجود والمعنى، وربما تفضي بنا إلى متاهة ما يشبه (المرحلة المظلمة) التي تحدث عنها الكثيرون، بات الحديث عن الحلول الانقاذية والتطهرية امرا قارّا، وربما

اقامت مؤسسة خالد شومان «دارة الفنون» في العاصمة الأردنية عمان لقاءها الشهري حول «الفن والحرية وعوالم المضطهدين» واستلهمت ناجي العلي نموذجا، حول ارتباط جوهر الفن بالحريّة والتغيير، بتحدّثه عن واقع بديل ومتخيّل يحقق فيه الإنسان رغبا

في الوقت الذي يسعى فيه الشعراء والفنانون في العالم لإشاعة الفن والحياة بطرائق شتى، ينقسم بعض المثقفين والكتاب والفنانين العراقيين إلى طائفتين واضحتي المعالم. 

سألني أحد المذيعين عن أحبّ حيوان إليّ؛ ترك فيّ ذلك الأثر الذي تتركه ذكريات الطفولة الأولى في أيّ منّا؛ أصواتا وأجراسا لا تمّحي، وألوانا وظلالا لاتنصَل.

قافة ومجتمع

نشرت صحيفة “ديلي ميل” ظاهرة في المجتمع السعودى، حيث علقت معظم المطاعم في المملكة لافتة “ممنوع دخول النساء”، ويقصد هنا بالنساء العازبات اللاتي تحضرن دون محرم أو ذكر من العائلة.

الدعوة إلى تيسير النحو العربيّ ليست جديدة، ومنها دعوة الكوفيين إلى المرونة في تطبيق بعض القواعد النحوية والصرفية التي يتمسك بها البصريون. وقد استجاب مجمع اللغة العربية بالقاهرة-على سبيل المثال- لهذه الدعوة فأجاز الخروج عن بعض هذه

- قطرنصيب الفرد من الناتج المحلي الاجمالي: 102,769 دولار

- لوكسمبورغنصيب الفرد من الناتج المحلي الاجمالي 80,679 دولار

- سنغافورةنصيب الفرد من الناتج الإجمالي: 60,833 دولار

عندما كان أستاذ العربية يتحدث لنا عن العصر الجاهلي، وهو يعدد الحروب بين القبائل، كنا نتعجب حين يقول لنا إن الحرب بين بكر وتغلب وعبس وذبيان استمرت أربعين سنة؟ فنتساءل كيف يمكن لحرب أن تتواصل كل هذا التاريخ؟

تهطل علينا مواسم القراءة، تغرق في كل عام معارض الكتب العربية بزحام يسن أسئلة حادة عن حقيقة علاقتنا بها.